解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>