解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之 患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士 齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒 所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则 学习法令辟禁 。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相 与非法教 ，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧 之。非博 士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三 十日不烧， 黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”... 更多 >>