解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感 者，其声 粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一 也，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>