解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>