喜组词

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相关信息

[喜]     2025年03月21日

解释 : 且夫俭节仁 义之人立於朝,则荒肆 之乐辍矣; 谏说论理之臣间於侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之 行显於世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者  ,而独操主术以制听  从之臣,而修其明法,故身 尊而势重也。 凡贤主者,必将能拂世磨俗 ,而废其所恶,立其所欲, 故生则有尊重之势,死 则有贤明之谥也。是以明君独断,  故权不在臣也。然後 能灭仁义之涂 ,掩驰说之口,困烈   士之行,塞聪  揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈 士之行,而内 不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申 、韩之术,而脩商君 之法。法 脩术明而天下乱者,未之 闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明 主为能行之。若此 则谓督责之诚,则臣无邪,臣 无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国 家富,国家富 则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给 ,何变之敢图 ?若此则帝道备,而可谓能 明君臣之术矣。虽申、韩复生,不能  加也。... 更多 >>