解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中 山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠 大享。唯 受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>