解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我以其车， 衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣 者怀人之忧，食 人之食者 死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以 为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安 君为布衣时，相与为刎颈 之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归 於汉王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头 足异处，卒 为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦误 矣。大夫种、 范蠡存亡越 ，霸句践 ，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句 践也。此二人者，足以观矣 。原足下深虑 之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略： 足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成 安君，徇赵，胁 燕，定齐，南 摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓 功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威， 挟不赏之功，归楚，楚 人不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归 乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>