解释 : 韩信曰:“汉王遇我甚 厚,载我以其车, 衣我以其衣,食我 以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣 者怀人之忧,食 人之食者 死人之事,吾岂可以乡 利倍义乎!”蒯生曰:“足下自以 为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。始常山王、成安 君为布衣时,相与为刎颈 之交,後争张黡、陈泽之事,二 人相怨。常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归 於汉王。汉王借兵而东下,杀成 安君泜水之南,头 足异处,卒 为天下笑。此二人相与,天下至驩也。然而卒相禽者,何也?患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王,必不能固於二君之相与也,而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己,亦误 矣。大夫种、 范蠡存亡越 ,霸句践 ,立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之,则不如张耳之与成安君者也 ;以忠信言之,则不过大夫种、范蠡之於句 践也。此二人者,足以观矣 。原足下深虑 之。且臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略: 足下涉西河,虏魏王,禽夏说,引兵下井陉,诛成 安君,徇赵,胁 燕,定齐,南 摧楚人之兵二十万,东杀龙且,西乡以报,此所谓 功无二於天下,而略不世出者也。今足下戴震主之威, 挟不赏之功,归楚,楚 人不信;归汉,汉人震恐: 足下欲持是安归 乎?夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”韩信谢曰 :“先生且休矣,吾将念之。”... 更多 >>