解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以 锡符，奉 符以行事 ，不为进越 。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>