解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二 王，唯黄帝得上泰山 封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>