解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣 者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>