解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而 异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世 得失之林 也，何必旧闻？於是谨其终 始，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>