解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽 ，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。 赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>