解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦 为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>