解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>