解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴 也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀 也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王 之禽也淫於襃姒。故易 基乾坤，诗始关雎，书美釐降 ，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼 之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调 而四时和，阴阳之变 ，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。 甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣 ，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终 ：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识 乎性命哉？... 更多 >>