解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太 公之志也；武乱皆 坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六 成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国 也。分夹而进，事蚤 济也。久 立於缀，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞， 封殷之後於宋，封王子比干之墓， 释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马 散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野而不复服 ；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以 臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教 也。食三 老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周道四达 ，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦... 更多 >>