解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也 。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>