解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>