解释 : 孝景皇帝元 年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有 由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、 五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地 ，利泽施 四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝 者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。” 制曰：“可。”... 更多 >>