解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>