解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙 通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>