解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始 而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>