解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人 初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>