解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>