解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离 襁褓，周公旦负 王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>