解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也 。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>