解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形 者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>