解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而 不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>