解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。 干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏 ，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>