解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。 意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>