解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空 虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>