解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>