解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，... 更多 >>