解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>