解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>