解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒 待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>