解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止 乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>