解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天 地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>