解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>