解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>