解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之 ，则莫不 和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉； 执其干戚， 习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>