解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所 以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣 。夫不能 行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>