解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽， 符瑞众变 ，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不 可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜 命掌故悉奏其 义而览焉... 更多 >>