解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>