解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>