解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九 州，禹之序九 州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>