解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法 古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>