解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由 生也，其本在人 心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志， 乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>