解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合 无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非... 更多 >>