解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜 攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神 。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>